在澳洲呆得时间长了，你会发现，几乎你所遇见的每一个中国人，都是一个喋喋不休的祥林嫂。
他们喋喋不休地反反复复地披星戴月地不断追问你追问自己：以后想不想回国去？以后想不想回国？以后想不想回国？一直问到自己已经老到问不动了为止……
前些年有本挺热闹的书，叫《历史的终结》，这个书的大致意思是说，冷战之后，苏联阵营败下阵来，西方的文明大获全胜，以后咱们跟历史就没什么可讨价还价的了，顺着西方文明这条道一直走到黑就行了。
“历史的终结”这个词到底是什么意思，我从来就没有真正理解过，所以也无意于去赞成或者批评。我能够理解某条公路的终结，或者某个聚会的终结，或者某个婚姻的终结，但是，“历史的终结”？它实在缺乏一个时间或者空间上的刻度。
依我看，只要时间在流逝，历史就在行进，说“历史的终结”，就像说“圆的方”一样，让人不可理喻。
不过，前几天，站在墨尔本市的一个郊区，某一个瞬间，我突然意识到，自己眼前呈现的，就是历史的终结。
想到历史这个“老人”风尘仆仆地赶了成千上万年的路，就是为了赶到这里，打开铺盖卷，定居下来，从此面朝大海春暖花开劈柴喂马。
这历史的终点处的风景，似乎就是一个海外中国人愿意留在澳洲的充分理由，奇妙的是，与此同时，它也是一个海外中国人愿意离开澳洲的充分理由。
曾经，出国留学读学位，毕业留澳找工作，娶妻生子买house，是一个水到渠成勿庸置疑的选择。但是，突然有一天，“市场经济的春风吹遍了祖国的大地”，一直在异国他乡的图书馆，实验室，公司小隔间里默默耕耘着的中国人猛地抬头，发现大洋彼岸，祖国的大地上已经千树万树梨花开了。
紧接着，“坏消息”接踵而来：
固然，也不是没有听说某些老同学，甚至大部分老同学，其实混得也不怎么地，但是，夜深人静的时候，坐在床前明月光里，他还是感到了那些个“如果……”的诱惑。
不错，他的确，或最终会，住上美丽的房子。在经过那么年辛辛苦苦地读书、胆战心惊地找工作之后，实现自己最初的“梦”。买了大房子，门外有草坪、草坪外有栅栏、栅栏里有花丛。
可是，说到底，有一天，他在院子里浇花的时候，突然沮丧地意识到，这样的生活，不过是那曾经被他耻笑的农民理想“面朝黄土背朝天，老婆孩子热炕头”的海外版本而已。
那么，他到底还要些什么呢？生活里到底还有些什么比“面朝黄土背朝天，老婆孩子热炕头”更伟大更性感更值得我们直挂云帆济沧海呢？
说到底，他内心的隐隐作疼，与这一切“物质生活”都没有什么关系，他所不能忍受的，是“历史的终结”，是那种生活的“尽头感”，是曾经奔涌向前的时间突然慢下来、停下来、无处可去，在他家那美丽的院子里，渐渐化为一潭寂静的死水。
窗外的草坪，那么绿，绿得那么持之以恒，那么兢兢业业，那么克尽职守，那么几十年如一日，简直就象是……死亡。
而国内的生活呢？虽然据说有很多腐败，有很多贫富差距，小孩子有做不完的作业，农民有跑不完的上fǎng，工人在不停下岗，甚至据说还曾经有人在路上走着走着就给逮进去打死了……
可是，对于有志青年，中国这个大漩涡，是一个多么大的“可能性”的矿藏。
愤青有那么多东西可战斗，资青有那么多钞票可以赚，文青有那么多感情可以抒发――历史还远远没有抵达它的尽头，未来还坐在红盖头里面激发他的想象力，他还可以那么全力以赴地向它奔跑，并且从这全力以赴中感受到“意义”凛冽的吹拂。
如果是这样？干嘛不回国算了？难言之痛，一回了之。
而这时候，他又开始嗫嚅。他开始怀疑自己对国内的种种向往，也许只是“距离产生的美感”。他开始担心如果凑近了观察，会看到祖国脸上的麻子和粉刺。
“毕竟，在中国创业，是要靠关系的，我又没有什么关系，回去也白回去。”他说。“国外再怎么不好，基本上还是一个凭本事和能力吃饭的地方，至少还有公平可言，不用平白无故受很多气。”他又说。
他越想越多，越想越疼，越想越害怕，最后不可避免地抵达了“文明”、“民主”、“法治”等光芒四射的高度。
于是，他陷入了僵局。一会儿想到国内张三李四王二的刺激生活，一会儿又想到了国外王二李四张三的安稳命运。
国内的生活，他看不到上限，因而充满希望，但也看不到底限，因而特别危险；
国外的生活，他看得到底限，因而感到安全，但是也看得到上限，所以特别乏味。
国内的生活象是买股票，可能升得快，也可能跌得快；而国外得生活象是定期存款，你挣不到哪里去，却也亏不到哪里去。
啊，海外的游子，一个个高学历、高收入、高素质的三高“白骨精”，就这样被逼成了成天喋喋不休唠唠叨叨自言自语的“祥林嫂”。
有一次回国，我和几个朋友吃饭，其中一个说“你回国吧，中国多复杂啊”。复杂，嗯，就是这个词，恰切，精确。
对于一个有胃口的灵魂来说，“复杂”是多么基本的一种需要，而墨市阳光下的郊区，美得那么纯粹，那么安静，对于习惯惹是生非的人来说，说到底是一种饥荒。
“我肯定会回国的”，我经常跟人这样说。这跟国内的灯红酒绿花好月圆没有什么关系，就是想从完成时回到进行时。
我想我肯定是因为天地孤绝而对“国内”形成了种种幻觉，其实它没有那么热闹；其实它没有那么复杂；其实它没有那么沸腾……
以我这样不给人打电话不给人发邮件不给人发短信的个性，到哪都会把生活过成一口暗井，但，请允许我想象一下吧，请允许我坐在这个已经曲终人散的历史的终点，想象一下舞台上的刀光剑影吧。
但是，又一个好朋友说了，他说：在今天的世界，我们别无选择，只能是一个世界主义者。
那是6年前，在我甚至没有出国的时候，一封长长的email里面不起眼的一句，可是我一口气记了这么多年，可见这句话里面的确有令我心动的东西。什么是世界主义？
对“复杂”的向往，以及对“世界主义”的留恋，让我暗暗希望，自己能过一辈子东跑西窜、颠沛流离的生活。
这个愿望，使我觉得，自己是多么贪婪的一个人。贪图安稳，又贪恋刺激。回不回国，不仅仅是一个“创业”的问题，甚至不仅仅是一个“文化”的问题，如果说这种贪婪是一种“犯贱”的话，我坚持要把它推卸到“娜拉的悲剧”这个哲学命题上去。
在历史的道路上，人们披荆斩棘、奋勇前进，可是到达了历史的终点之后，啊，站在澳大利亚三月的美丽风景里，我惊恐而又伤感地想，人们对那坎坷不平然而激荡人心的道路，又犯起了“思乡病”。
回不回国这个问题相信有很多在澳洲奋斗的朋友们都问过自己，如果说你是一个向往安逸生活的人，那么澳洲是一个美好的地方；如果你是一个充满斗志的人，那么回国和在澳洲发展壮大都不失为一个好的选择。
